NOWY FILOMATA

XXVI

2022

Nr 1-2

• ZBIGNIEW DANEK, Platońska idea – wizualna obecność bytu
• ADRIANNA SERCZYK, Mity o czarownikach i czarownicach
• MARC-THILO GLOWACKI, Ofiara w literaturze wczesnochrześcijańskiej do I soboru w Nicei
• JOACHIM ŚLIWA, Tajemnicze „cylindry” faraonów
• JACEK HAJDUK, KRZYSZTOF BIELAWSKI, Studenci filologii klasycznej UJ w Neapolu – kurs wyjazdowy
  w roku akademickim 2021/2022. Słowo wstępne i podsumowanie
• ANNA BIELAWSKA, KRZYSZTOF BIELAWSKI, Skok na głęboką wodę. Grobowiec nurka z Paestum: konteksty, inspiracje, interpretacje
• JULIA BOBOLA, Lepiej się nigdy nie narodzić: antynatalizm w tekstach antycznych
• ANNA BOROWY, Rzymianie nad brzegami Dunaju: powstanie i rozwój łaciny bałkańskiej
• BARTŁOMIEJ DUDEK, „Wszędzie dobrze, ale w domu najlepiej”, czyli kilka słów o kosmopolityzmie i oikeiosis w stoicyzmie
• EMILIA HEROK, Zobaczyć Neapol i… imitować? Prerenesansowa imitacja i emulacja w II eklodze Francesca Petrarki
• KATARZYNA KIEBAŁA, Jak Wergiliusz stał się przewodnikiem po piekle. Uniezwyklenie Wergiliusza w później starożytności i średniowieczu
• GABRIELA ROGALA, Słowiańska Antygona? Wpływy tragedii greckiej w Lilli Wenedzie Juliusza Słowackiego
• ADRIANNA SERCZYK, Kim była Sybilla Kumańska?
• MAREK SZERSZEŃ, Wybrane publikacje z dziedziny antyku i tradycji antycznej wydane w latach 2021–2022